【美丽西双版纳】“包袱”重吗？来西双版纳

不久的将来

不踏上云南最南的这片土地，就不知自己的浅薄和虚妄；即便只是背着行囊走马观花区区几日，它也洗砺着我身上的执念与狭隘。

叫醒茶山晨雾

睡背上包袱来版纳醒来时伸手不见五指，脚头起伏有致的鼾声发自一名中低音，又像是我听到了自己的。躺着没有立即起身，我发了一会愣，再用力想了想：“这是哪儿?昨夜还是今晨?酒，歌，笑语，勐腊，傣寨……此刻挺立在暗暗发蓝的天空下，1幅黝黑的剪影。”

昨夜今晨

才四点半，没安装路灯的寨子黝黑无声，满村梦中人。我借着的光亮在寨子里走走停停，想穿出去，终究穿上了一条公路，这才听见一条狗吠了起来，叫声放大了宁静。

傣族人对空间的安排设置让我开了眼，傣寨于内部格局上显示出一种玄秘的智慧，又令我恍如沉陷进一场白日梦。

难道，每座傣寨都是可以渐渐找到归宿和出处的迷宫?它吸引你进来，但不会巧用心机把你困住，除非你自织罗。

归宿迷宫行走在版纳

我无知地推测，最早的傣寨设计师是古代的一名无名高僧，他于睡梦中得到神启——让寄身于世的人步子慢下来，让他们留下更多无痕的脚印和眼光，让时空隧道里的过客们在迷惘当中终能回家。我想，合适迁居于此的人或许有这么几位：喜欢看着河水发愣偶尔奠名其妙化身为蝶的庄周，终年不离开里斯本说“生活是伟大的失眠”的葡萄牙人佩索阿，后一句颠倒前一句的含义在记忆和遗忘之间怅惘失措而弹奏出玄音的李商隐，让当下在早已逝去的时间中复活习惯于打量另一个自己的阿根廷盲人博尔赫斯。至于现在的我，让他卸下生活的盔甲，在这儿矫一点情其实不感到羞耻，漫步散到睡着，半醒半梦间不假思索地忘记言语整整一周，他就得到了他的幸福七日。

睡和醒，应该是所有生灵在世的两种基本状态，就像书法、摄影中的黑与白于色采而言。而版纳的色彩比七彩还多，独看，每一种色彩都清清朗朗干净得很；扩大焦距，可见它们相互之间泾渭分明；放眼以后，无论是在望天树景区的热带雨林中、澜沧江边的村寨里，还是在傣女的传统衣饰上，各种颜色错杂有致，在我的眼瞳里汇流成一支又一支的万花筒，1支里面还有另外一支……

有一种相对极端的说法就是知识不等干文化，所谓文化，不是被记录下来提炼出来的，不是关于甚么什么的学问和规章，一种文化是一种生活态度、一种存在的方式。络时期，人人都可以成为有知识的1份子，文化在哪儿呢?络文化，它要张开巨嘴吞下一切别的文化么?来到版纳，我到底是一名知识分子，还是一个文盲呢?

西双版纳，这一切生生不息的存在，奢侈地在这片湿润的热土上繁盛至人间至极，又何以能在愈来愈残暴的人间生物链中存活下来?

缘于绵长的宗教信仰、丰富易得的物产、充分的水源、阳光或历史的训导么?

是它们的总和，还是1只看不见的巨手拨弄着造化?

冥冥之中，1座巨大的迷宫里有人向我招手。