来源｜中国国家图书馆

有疑说：

我国所使用的汉字是历史发展时间最为久远也是当前使用人数最多的文字，而在汉字形成过程中，少数民族的文字也在一代代的传承着。

有些民族的文字历史悠久，经历了复杂的演变，在这个过程中的一些如察合台文等文字已经消失，留下了拥有上千年历史的彝文、藏文等文字。有些民族则是在学习汉字的过程中，受汉文化的文字影响，逐步创造了属于本民族的汉字型文字，比如白族的白文、侗族的侗文等。还有一些民族的文字的形成受宗教传播的影响，如如老傈僳文、滇东北老苗文、拉祜文等

我国目前的少数民族文字极少数是音节文字，绝大多数是拼音文字。这里主要介绍10种少数民族文字。

蒙古文

我国现行的蒙古文是由改进后的回鹘式蒙古文发展而来的。回鹘式蒙古文最初形成于13世纪初，《元史·塔塔统阿传》记载了在年，成吉思汗征服了乃蛮部之后，命塔塔统阿借用畏兀儿文拼写蒙古语。当时畏兀儿人采用的是回鹘文，所以这种在回鹘字母基础上创制的蒙古文被称为回鹘式蒙古文。年，卫拉特蒙古咱雅班第达在回鹘式蒙古文的基础上创造了适合本地方言的托忒蒙古文，在新疆的蒙古族主要使用这种文字。

现行蒙古文字母有33个，其中表示元音的有7个，表示辅音的有26个。蒙古文在词的第一音节可以用元音字母开头，后续的音节都是辅音字母开头。现行的蒙古文的标点符号，保留了回鹘式蒙古文的一些符号，另外还增添了分号、问号、冒号、感叹号、破折号、省略号等。

藏文

藏文是一种古老的文字，据藏文史书记载，创制于公元7世纪的松赞干布时代，距今已有多年的历史了。当时松赞干布派遣大臣图米三布扎到天竺（古印度）求学，钻研佛法和梵文。他回到西藏以后，根据梵文体系创制了藏文。藏文在初创时期，其字母和语音是相当准确地对应着的，随着藏语的变异，藏文和口语产生了一定的距离。尽管如此，藏文仍然可以在不同的方言区通用，虽然各地读音不尽相同，但是写法却完全一样，这是藏文的一大优点。

藏文一共有30个辅音字母，其中23个字母和梵文字母大体一致。藏文的元音是用符号表示的，不计入字母表，与梵文的体制也是相同的。藏文的拼写以音节为单位，从理论上说，每个音节都是由基字和前后加字而组成的。基字是藏文基本的30个辅音，所以我们也经常会说三十基字。藏文词以音节为单位，从左至右横写，两个音节之间用一点隔开。按传统来说，藏文是用竹笔书写的，字体有楷书和草书两类，楷书可以用于印刷，而草书则适宜手写。

维吾尔文

维吾尔族使用的文字，随着其历史迁移发生过多次变化。8世纪，在蒙古高原的鄂尔浑河流域建立政权的回鹘人，一度使用突厥文。后来回鹘人又改用以粟特文为基础创制的回鹘文。公元10世纪末至11世纪初，阿拉伯字母随着伊斯兰教的传播进入到我国的西域地区。沿袭到15世纪，以阿拉伯字母为基础创立的察合台文基本取代了回鹘文，成为维吾尔族统一使用的文字。在不断改进后的察合台文的基础上形成了现行的维吾尔文。

现行的维吾尔文是由32个字母组成的，一个字母表示一个音，其中有8个元音字母，24个辅音字母。每个字母按照在词里出现的位置有单独、后连、双连、前连等不同的形式，当然也有的字母只有单独式和前连式两种形态。维吾尔文的每一个元音都可以独自构成一个音节，元音和辅音组合起来就可以组成不同的音节了。维吾尔文书写时从右往左横写。

彝文

彝文是一种表音的音节文字，从结构上看，它有点、横、竖、撇、弧形、圆形、曲线等笔画，所以虽然从形体上看很像汉字，但实际上它是一种自创文字。在云南、贵州、广西等地，彝文一般都是从左向右竖行书写，而在四川凉山一带，彝文一般都是从右至左横行书写。尤其需要指出的是，彝文使用的符号特别有趣。在每个段落的开始，常常画着一些花、鸟等图案，这些图案没有统一的规定，只是根据书写者个人的兴趣和爱好。而在每篇文章结束的地方，常常画一棵树、一种动物的头像或者一座庙宇，表示这段的完结。

朝鲜文

朝鲜族现在使用的文字是朝鲜文，也叫谚文，意思是在群众中流传的俗文字。这是一种音素文字，当时的名称叫“训民正音”，创制于公元15世纪。郑麟趾在《训民正音解例》的序中指出：“癸亥冬，我殿下创制正音二十八字，略揭例义以示之，名曰训民正音”。年1月，在朝鲜世宗李裪的主持下，由当时的学者郑麟趾、成三问、申叔舟等共同研究，并参考了梵文、回鹘文、女真文等其他文字，创制出了这种可以准确记录朝鲜语的表音文字，并与年颁布推行。

满文

满文是参照蒙古文而创制的，属于拼音文字。满文的字母40个，其中有6个元音，24个辅音，另外还有10个专门拼写借词的字母。根据在词首、词中、词末的不同位置，满文字母相应地也有3种不同的书写形式。满文的基本笔画有字头、字牙、字圈、字点、字尾两种不同方向的撇以及连接字头的竖线等。满文是以词为单位进行书写的，书写的时候，先自上而下连续书写字母，然后再按顺序依次添加点或圈，行文是从左往右竖行书写。

白文

方块白文一般由以下四种方式构成：1利用汉字的音表达白语的意思。如汉字“波”，白语意为“他的”、“它的”等。2利用汉语的词义，用白语的音来读。如汉语的“词”、“蝴蝶”等，但用白话的音读这两个词。3利用汉字偏旁部首自造新字，以形声字最多，也有一些会意字。4直接借用汉字的形音义。白族用白文记述历史，创作文学，留下了一定数量的白文古籍，大致有如下几类：白文经卷、白文残瓦、白文史书、白文碑刻、白文祭文、白文唱本和白文对联等。

傣文

傣族拥有自己的文字傣文，它是从古印度的婆罗米字母演化而来，并随着佛教的传入而产生的。老傣文按照地区可以分为四种：西双版纳地区的傣文，又称傣泐文；德宏地区的傣文，又称傣那文；金平地区的傣文，又称傣端文；耿马、澜沧等地的傣文，又称傣绷文。

古时傣族称西双版纳为“泐”，傣泐文因此而得名。最初，傣泐文仅用于宗教活动，后来逐渐在民间流传开来。傣泐文字母从外型上看属于圆形体，是由半圆形组合、颠倒或者侧转而成的。傣泐文书写时从左至右横写，音节之间有空格，而且词与词之间不连写。

傣那文创制时间大约在公元14世纪左右。由于傣文字母与缅文字母同属一个体系，所以常将傣文称作缅文。傣那文的历史文献绝大多数是用毛笔书写的，当时怒江上游的傣族与汉族交错杂居，深受汉文化的影响，所以形成如今略带方形的傣那文。

傣绷文由于使用人数很少，加之主要靠佛寺中的和尚传承，现在已经成为濒危民族语言文字，被列入云南省第一批省级非物质文化遗产名录。傣绷文来源于梵文字母，其原有19个声母，经常用的韵母有45个。傣绷文是采用硬笔书写的，至今仍然保留着圆形的字体。

傣端文在与以上三种傣文一样，都是源于古印度的字母，但是傣端文的字母和符号在形体上却与其他三种不同，它是以棱角的笔划为主，而以直线和半圆的笔划为辅，所以呈现出来即是一种长形的字母。现在能认识傣端文的人已经很少了，所以云南省也已经把其列为濒危民族语言文字了。

傈僳文

历史上傈僳族没有创立文字，只能口耳相传、刻木记事。20世纪初，维西县傈僳族青年汪忍波创制了共有个字的象形文字，这是傈僳族历史上的第一种文字；20世纪20年代初，英国人傅利叶和克伦族青年巴东以英文字母为基础创制出第二种文字，即老傈僳文；年，英国传教士王慧仁根据云南省武定、禄劝两县自称傈坡、他称傈僳人的语言，以武定县滔谷村语音为基础创制出了一种“格框式”的拼音文字；第四种文字是20世纪50年代由中央民族学院和中国社会科学院语言研究所以汉语拼音字母为基础创制、并经国务院批准使用的新傈僳文。目前，怒江傈僳族自治州境内各民族通用傈僳语和老傈僳文。

东巴文与哥巴文

东巴是纳西语的音译，意思是“智者”，指代的是从事纳西族传统宗教并通晓经书的巫师或者祭司。东巴文大多由东巴掌握，一般用来撰写纳西族东巴教的经书。这种手写方法比较原始，绝大部分经文并不是逐字逐句地写，而是只写出大意。在书写经文的过程中，大多数东巴文不仅仅表示一个单独的词，而表示一整句话的内容。

东巴文是象形文字，它介于原始记事的图画文字和记录语言的表意文字之间。东巴文的特点是“专象形，人则图人，物则图物，以为书契”（清代余庆远的《维西见闻录》）。

东巴文是目前世界上唯一还活着的象形文字，是研究人类文字起源和发展的“活化石”，至今仍然被东巴和研究者所使用。年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录。

哥巴文的“哥巴”一词，是纳西语“徒弟”的音译，表示哥巴文以东巴文为师，是由后世的弟子创制出来的。哥巴文是一种音节文字，有大量象形文字的缩写，还借用了不少汉字。它的笔画十分简单，一个字就是一个音节。但是哥巴文极不固定，有的时候几个字有着相同的读音，有的时候一个字却有着不同的意思。哥巴文主要用于书写经书，流传的范围不及东巴文，主要是丽江一带的纳西族使用。

编辑｜J组

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