年2月12日上午，西双版纳总佛寺年集体出家仪式在大殿一楼举行，共有80名来自全州各市县乡镇的适龄青少年自愿出家成为“沙马内拉”（sāmanera）。

拜师

辞亲出家

家人供养袈裟

本次出家仪式在遵守佛教出家戒律，保证仪式本身遵循传统完整不变味的前提下，精简一些不必要的环节，杜绝民俗形式的铺张浪费，身体力行，向广大信教群众宣扬勤俭节约、文明理性的信教理念。

受衣

穿袈裟

帕松列龙庄勐开示

仪式中，各位父母为披着纯洁白衣的孩子洗脸沐浴、供养衣钵等出家所需生活用品，孩子们通过跪拜父母的方式表达感恩之情。西双版纳总佛寺住持帕松列龙庄勐大长老为在场信众授“三皈依五戒”，参加仪式的众比库尊者为孩子们披覆袈裟，穿着橙色袈裟的孩子们共同向大长老祈求受持“出家三皈依十戒”，大长老为孩子们授戒完毕后，80名孩子正式成为“沙马内拉”（sāmanera）。

仪式最后，帕松列龙庄勐大长老为新出家的“沙马内拉”（sāmanera）及在场信教群众做随缘开示，教导各位新出家的“沙马内拉”（sāmanera），要时刻严格要求自己，以戒为师，严持戒律，精进学修，努力成为能够满足社会需求、信众满意的新型佛教人才。

剃度

合影

托钵

　　同时，帕松列龙庄勐大长老还告诫全体在场信教群众，要重视孩子的教育问题，加强“傣汉双语”教育，积极推动优秀传统文化的保护与传承；广大信教群众要懂得信仰的真正含义，正信正行，加强对《宗教事务条例》的学习，做到懂法守法，远离邪教，制止一切不理性、不科学的信教行为，防止奢靡、浪费、攀比的不良风气再度蔓延，坚决抵制宗教活动场所的商业化乱象，共同努力营造良好的信教环境。随后，新出家“沙马内拉”（sāmanera）在总佛寺内进行他们人生中的第一次赤足托钵。

　　出家，不仅仅是一种社会角色向另一种社会角色转变的过程，同时也肩负着其相应的责任与担当，西双版纳佛教界愿同社会各界一道，共同努力将这些佛教新人培养成才，为中国南传佛教事业的发展注入新鲜血液，同时带领全体僧信坚持高举“爱国爱教”伟大旗帜，遵循佛陀教法，以戒为师，精进学修，弘法利生、服务社会，为促进民族团结、宗教和顺、社会和谐、边疆稳定做出应有的贡献。

（文/岩温丙）

西双版纳总佛寺，傣语称为“洼巴洁”，是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城区曼听公署后园南侧，与佛学院同在一个院内。

西双版纳总佛寺与佛学院，占地面积多平方米，四周筑墙围成一矩形院落，院门开在院落北边，与曼听公园相通。院内现在的建筑面积约平方米左右，主要建筑物有傣语称为“维罕”的大殿、佛学院教学楼、僧舍“哄暖”和在建未竣的“波苏”(莲花极顶佛亭)。现今的院楼门左侧，是一排平房，摆有一只傣语称为“光兵”的大长鼓。北墙前筑有供坛，供有数尊佛像，墙壁上绘有《佛本生经》连一半图。东墙的供台上，供有一尊有7个龙头状手臂从后背伸出曲于头颅上方的7臂神佛。佛像前的香座上，插有香、烛，时常有人祭拜。

西双版纳总佛寺，是解放以前西双版纳地区的最高统治者召片领(直译为土地之主或土地之王)及其土司头人拜佛的圣地，同时也是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。各地佛寺的主持不时到此参拜、议经，是昔日拜佛圣地。

————回向文————

愿以此功德，

庄严佛净土，

上报所有恩，

下济一切苦！

若有见闻者，

悉发菩提心。

尽此一报身，

同生安乐国！

请各位佛友今日吃素念经、戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行！

学佛精进、福慧双修、法喜充满！

光明佛坛

已有50余万

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