西双版纳，让人先入为主地就联想到泼水节。泼水节，是人为制造彩虹的契机，是漂洗心灵和身体的节日，是人们保持佛性童心的一种方式。

　　西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬（傣历6月）举行，吸引了众多国内外的游客参与。年10月8日，联合国教科文组织正式接纳西双版纳国家级自然保护区为国际生物圈保护区。从世界地图上一眼看去，会发现在西双版纳同一纬度上的其他地区几乎都是茫茫一片荒无人烟的沙漠或戈壁，惟有这里的2万平方公里的土地，宛如造物主特别青睐地播撒了一爿绿洲，使之像块镶嵌在皇冠上的绿宝石，格外耀眼。在这片富饶的土地上，有占全国1/4的动物和1/6的植物，是名副其实的“动物王国”和“植物王国”。

　　西双版纳，傣语为十二块地的意思。西双为十二，西双版纳即为十二个版纳；而这里通常把一千亩当作一块地，“版纳”的傣语是一千亩之意。

　　我们来到这里的时候，时令已进入深秋，但作为这里保留的旅游节目，泼水节还是风生水起地进行着，我们也有幸参加了泼水节的活动。

　　泼水节曾有这样的传说。

　　远古时候，傣族居住的地方灾难频仍。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。

　　有个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板做成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王。天王闻状派人查询，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。

　　为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊青年一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心怀愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射,也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，直译为心弦弓，她们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而，捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。　

　　捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪念那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。

　　可以说，傣族是西双版纳的主体。傣乡有精巧的竹楼，优美的孔雀舞。傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女基本以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。傣族少女服饰精美、容姿秀丽、能歌善舞，是西双迷人的景致之一。

　　傣族主食最具特色的是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。西双版纳特产非常丰富，仅水果就有多种。年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

　　当然，在西双版纳，人们对佛教有着顶礼膜拜的尊崇。这种尊崇，不是形而上的，也不是形而下的，是由里到外的、地地道道的。由此，村里有庙宇，户中有佛堂，而芒市则有闻名的金塔。这里，多数的庙宇有一种无法言表的安静，不是清静，也不是凄清，清静和凄清让人无法安置灵魂。它的静里面有让人心安的内容，兼有尘世和天堂的气息，佛在这里，是宽容和度厄，人在这里，是无心和松弛。

　　我想，西双版纳的植被如此之好，和这里的人们崇尚心地平和、佛性禅心不无关系。