当前位置： 西双版纳 >> 旅游资讯 >> 西双版纳各地名的由来，你知道多少？(涨姿
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傣族是西双版纳的主体民族，由于傣族和布朗族笃信南传上座部佛教，因此西双版纳的许多地名都打上了佛教的烙印。这些地名，大多数都是以佛祖悉达多·乔达磨——释迦牟尼来西双版纳传经走过的时间、群众的思想反映来命名的。其实，释迦牟尼是在印度国土上修炼成佛并在那里“得道”的，并未迈出印度国半步，更没有到过西双版纳，傣族、布朗族群众所说的“帕召”或“帕召戈达麻”，也许指的是释迦牟尼的弟子。
景洪景洪，黎明之城的意思。据说佛祖夜间巡游到这里时，正是黎明时分，他就把这个地方命名为“景洪”。“景洪”是傣语，“景”为城镇，“洪”为黎明，“景洪”即黎明之城。救苦救难的佛主，经过千辛万苦来到勐泐地方，深入各村各寨，打坐讲经，弘扬佛法，普度众生。为使傣家皈依佛门，佛主的足迹踏遍了勐泐的山水水水。佛主白天讲经，夜里赶路，异常辛苦。当他翻山越岭进入景洪坝子看到傣家人居住的城池时，黎明之晨恰好降临。于是，佛主把眼前的城镇叫做景洪—黎明之城。
勐龙勐龙，“勐”为地方，“龙”为过分，“勐龙”意为过分的地方，勐龙原名叫勐阿底嘎麻纳，意为自由生产的地方。传说，佛祖到这个地方的一座山上传教，老百姓不知道他是谁，不去听他讲经而到河里自由自在地拿鱼摸虾，只有爷孙俩人去看望他。佛祖骂道：你们这地方不信佛，不赕佛，这里的人将来聪明和愚蠢都会过分的。于是，这个地方就得了“勐龙”这个名字。
勐仑勐仑，傣语，“勐”为地方，“仑”为柔软，意为柔软的地方。传说，佛祖巡游经南仑河头时，坐在一块石头上休息，感到很舒服，他有感地说：“这里的石头真柔软。”后人就把这个地方称为勐仑。
勐罕勐罕，“勐”为地方，“罕”为卷、裹，意为卷布的地方。民间传说，勐罕一带的傣族十分崇拜佛主释迦牟尼。一天，佛主跋山涉水，终于来到了勐罕。人们听到消息便纷纷前来迎接，妇女们抱着自己纺织的白布“费罕”来恭迎佛主。为了表示对佛的虔诚，她们把“费罕”展开铺在释迦牟尼必经的小路上，让佛主踩着白布前行。由于路长布少，无法一次铺到村寨。因此，人们只好前边铺，后边卷，把卷起来的“费罕”拿到前面重铺，如此反复铺、反复卷，让佛主踩着“费罕”进入村寨讲经。这事使佛主感动不已，为让后人记住当年人们用白布铺路恭迎佛主的事，佛主特给当地赐名勐罕—边卷“费罕”边铺路的地方。
勐阿勐阿，原名叫勐安，傣语，“勐”为地方，“安”为傲慢，意为傲慢人居住的地方。传说，佛祖来到这里传经时，不见百姓来磕头朝拜，他认为这里的人傲慢无礼，便批评这里为“勐安”。当地老百姓认为他们有信教的自由，也有不信教不听佛祖念经的自由，不欢迎佛祖不等于傲慢无礼，遂将“安”的谐音“阿”代替了“安”。“阿”是沸水滚落的意思。“勐阿”意为沸水滚落的地方。
西定西定乡的西定，也是傣语地名，“西”为拉，“定”为胡琴，意为拉琴。传说，佛祖来到这里禅经时，当地的傣族群众不仅用竹笋、稀饭等款待他，而且还“西定”为他助兴。于是佛祖把这个地方命名为“西定”，可理解为“善于拉琴的地方”。
勐腊勐腊县的勐腊，傣语，“勐”为地方。“腊”为茶叶、茶水，意为献茶水的地方。传说，当佛祖巡游到这里时，当地老百姓争先恐后地将茶水献给佛祖解渴。因为献的茶水太多，佛祖把喝不完的茶水倒进了河里，河水顿时被茶水染黄了。于是这条河被后人称为南腊，意为茶水之河。勐腊因有这条河流过而得此名。
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