傣族朴素生态文化观贯穿了傣家人漫长的历史长河。“有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人。”千百年来，这句古训影响了一代代世居西双版纳的傣族民众，他们认为，只有森林得到完好的保护，人类才能丰衣足食。傣家人所倡导的这种朴素生态观的延伸和拓展，让中国面积最大的西双版纳热带雨林得到完好呵护。

傣族象文化是傣族生态文化的重要组成部分。自古以来，傣家人把大象看作善良、吉祥和力量的化身，倍加厚爱和崇拜。在傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中，大象被尊称为“掌月朗宛”，意为光芒四射、镇天定地的神；在傣族繁星璀璨的叙事长诗中，多有以大象为题材的记述，或把大象比喻为美好吉祥的化身，或把大象比喻为力大无穷的神物。在这些文学长诗里，大象伴随着傣家人走过了漫长的历史岁月；同时，以大象为题材的雕塑、织锦、壁画和美术工艺品在民间广泛流传，这种崇尚大象的朴素生态文化观的延续和发展，使大象等动物千百年来在西双版纳热带雨林中一直安详地生存、繁衍至今。

傣族象文化很早就受到华夏文化的

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